【注释】

这一则故事，出自《新唐书•刑法志》，笔者转引自明代张居正的《帝鉴图说》。此事发生于贞观四年(公元630年)，主要讲述了唐太宗爱民如子，即使是对犯了过失的刑犯，也要珍惜他们的生命。

《明堂针灸图》：古中医书名。人五脏之系：人体具有的五脏。笞：用竹板或荆条，打犯人的背部或臀部，是唐律“笞、杖、徒、流、死“，五种刑罚中，最轻的一种。

【今译】

唐太宗有一次偶然浏览《明堂针灸图》时，看到人体的五脏，都贴附在背部，于是就颁发诏书：从今天开始，凡是执行笞刑的时候，不得抽打囚犯的脊背。

【解析】

据唐书《艺文志》记载：当时的针灸书，有《黄帝明堂经》、《明堂偃侧人图》、《明堂人形图》、《明堂孔穴图》等，讲的都是医家针灸治病的原理和方法。有一天，雷公问起人的经络血脉，黄帝坐在“明堂”，传授给他这方面的知识。所以后来医家，称标明人体经络、针灸穴位的图，为“明堂图”。

贞观四年冬，十一月的一天，唐太宗阅读《明堂针灸图》，翻看着针灸书，突然看到书中有这样一段话：“人体中，心、肝、脾、肺、肾五脏的经络，都附贴在脊背上。”然后，太宗又详细观览了人体穴位图。由此，他想到：衙门问刑时，往往打人的脊背，这实际上便震动了五脏，就会导致伤害性命。太宗此时又想到：其实那些罪重当致死者，已有死刑条律管着，而对于那些罪轻者，如果还要用笞刑或杖刑，拷打其背部，就很可能把罪轻者打死。这实在是不可取的。于是，他当即下了一道诏书：从今以后，所有的问罪衙门，均不许笞杖罪囚的脊背。由此可以看出，唐太宗对百姓，诚施宽仁之政，一举一动都能想到百姓疾苦。例如这次看医书，就萌发了不忍之心。据说：这道诏书发出之后，那些罪轻的人，免于杖死者，不计其数！更何况那些本来就无罪而被官府冤枉的人呢？史传唐太宗以宽仁治天下，而对于刑法的制定和实施，尤为谨慎。这的确是可信的事实。唐太宗是历史上有名的贤明君主，被称为“千古一帝”。他以民为本，制定国策，常说：“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟。”他刚即位时，就下令轻徭薄赋，与民生息。唐太宗更加重视法治，他曾说过：“国家法律不是帝王一家之法，而是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法为准。”对于法律，他真正做到以身作则。在贞观时期，“王子犯法与民同罪”不再是一句空话。执法公正，并且量刑全要从缓从轻。他说：“人死了不能再活，执法务必宽大简约。”太宗以民为本的治国策略，收到了良好的效果。贞观年间，农业、商业，都有很大发展，社会秩序井然，人民安居乐业，是中国历史上的辉煌盛世，被称为“贞观之治”。唐太宗爱民的故事，在历史上有很多记载。比如有这样一个事件，唐太宗有个儿子叫李恪，被封为吴王。李恪有一个爱好，就是喜欢打猎，经常骑着马，去追捕射杀野鸡、野兔之类的小动物。因为这样的小动物，往往出没在田野乡间，所以他践踏了不少百姓的庄稼，百姓知道他是皇子，什么话也不敢说，只好自认倒霉。后来这件事，被一位官员知道了，就上朝拜见唐太宗，揭发了李恪的罪行，并要求唐太宗一定要严惩。唐太宗就按照那位官员的建议，免去了吴王李恪的爵位，让他得到了应有的处罚。在这方面，唐太宗始终都以身作则，对那些伤害到百姓利益的官府、贵族，都会严惩不贷。所以当时凭借自己的权势，欺压百姓的事情，极少发生。这也是唐太宗对百姓仁爱的一个方面的体现。

笞刑是古代一种比较轻的刑罚，但是也有的官吏，在执行的时候，不按照这个刑罚的要求，而自己随便处罚犯人，结果有很多罪不当死的人，死在了这个刑罚之下。原因就是执法的人，鞭打了受罚者的背部，伤害了他们的内脏。

唐太宗是中国古代历史上少有的好皇帝，即使是在他读书的时候，也不忘记老百姓，当他看到人体的内脏位置，都贴附在背部的时候，就下令：以后笞刑，不准鞭打背部，这样就挽救了很多人的性命。只有将老百姓记在心中的唐太宗，才会想到这一点。因此，唐太宗的博德厚仁，对民众的关怀备至，体恤入微，就更显得彰明昭著，彪炳日月，格外的难得可贵了！

汪一清受人尊

一、汪一清，受人尊

《续笔乘》记载，嘉靖末年，有一位学校的教师，名叫汪一清，遇乱被抓。他见贼人捆来一个女人，是他的朋友之妻。汪一清就把她认作自己的妹妹，答应将她赎出。贼人就把他们二人，关在一间房子，一个多月都关在一起。汪一清心洁气正，从来不起邪念。

一个月后，汪一清的家人，送来赎金，贼人才将他们二人，放了出来。那个女子，方得准其赎归。

女子的丈夫即汪一清的朋友，听到妻子的诉说，感动得流泪，拜谢汪一清不止。

汪一清当年去京城应考，随即登第。

周氏按曰：明智之人，当属汪君；古往今来，皆受人尊。 二、张文启的奇喜

《不可不可录》记载，明末，福建人张文启，与周某人，一起在山中避寇。有一个少女先在那里，她看见二人来到，仓皇想要逃避。张文启说：“你孤身一人，离开必定遇寇。我们都是诚实人，决不相犯与你。”

夜半时分，周某人想要淫女，经张文启极力阻拦，得以停止。等到早晨，周某人讨厌张文启的存在，但又无法摆脱他。于是，三人一同出山，得知贼寇已退，张文启赶快查问女家何处？及时的送归而别。

后来，张文启经他人介绍，做黄姓者的女婿，女家嫁妆非常丰厚。张文启娶妻归家，仔细一看新娘，原来她就是他在山中所遇、所护之女。妻生二子，都登第。

三、池州船家的奇祸

康熙癸卯年(1663)，池州地区涨大水。有人驾舟，救起一少女，想要污辱她，少女从船上忽地投入水中，遇树得生。

一年后，少女嫁往他村。结婚时，少女看见公公，就是当年在船上威逼自己的人。她非常痛恨，哭着将前情，告诉了送嫁的人，然后就自己吊死了。

后来，女家与婿家打官司，此事才被大家知道。

周氏按曰：颠沛流离之际，保全一个妇女的节操，功德必倍于平时；损坏一个妇女的节操，过失也必倍于平时。得失有天渊之别，值得特别谨慎。必要处处提醒：善因我立，福必我得；邪由己做，恶必自受！

免责声明

1、部分图文信息来源于互联网、微信公众号 ,目的在于分享更多信息，弘扬传统文化。

2、信息内容仅供学习、参考 ,并不代表赞同其观点。不对信息准确性、可靠性或完整做任何保证。

3、如涉及作品内容、版权及其他问题 ,请在 30日内与我们联系删除。 返回搜狐，查看更多

！